第161章 太初,神话宇宙新秩序(1/2)

法海奋笔疾书,熊老挑灯细看。

大长老熊老手持一封新鲜墨香味儿的长卷,摇头摆脑的念道,“东伯侯拟作新商书,书中有记,帝乙将陨,帝辛拜帝乙于王殿,帝乙问曰,如何能天下太平。帝乙笑曰,无偏无党,王道荡荡。其祁奚之谓矣。解狐得举,祁午得位,伯华得官;建一官而三物成,能举善也,帝辛拜别,引之为天下太平要术,唤名天下布武,于天之下,遍布武力,帝辛取人王神功分配各路人族,有熊族尝为人族先贤,得天下布武第二卷,此卷之中载有大禹人熊九变法门,开山凿岳之力,修之以命,运之以形……”

长长一段信函读完,大长老只觉得余味悠长,兴趣越浓,一时间心中的颇多疑惑,迎刃而解,整个人豁达通亮,犹若被打开了任督二脉,那种感觉,玄妙无比。

法海写着那些画壁上的东西,双眉紧皱。

画壁上两个大字,雕刻在祭庙的左右两个石门上,从左到右看去,无外乎两个字,“太,初!”

太初大字之下,密密匝匝刻满了小字。

“太初,始也,元气始萌,谓之太初,言其气广大,能为万物之始本,故名太初……”

法海的记忆力不可谓不强,领悟力不可谓不逆天,可即使以法海这样的顿悟力,看完这两个门上的太初记载,也花费了足足五天五夜的时间!

这个时间,几乎是大罗梵音的两倍!

而要说从这个石门太初上得到的东西与大罗梵音比起来。

法海只想说,三观崩碎!世界观坍塌!神话宇宙秩序被刷新了。

原来小说里写的洪荒宇宙和太初记载的宇宙,差距这么大……

甚至看完太初之后,法海有了很多怀疑。

第一个疑惑,圣人是不是真的存在过。

这些画壁上的东西,无一不是对人王的称颂和赞扬,通篇开来,开天地的是伏羲,造人类的是娲皇,治水的是禹皇,仓颉造字,有巢造房,燧人点火,甚至就连后来浩浩荡荡的封神劫数,关于圣人的记载,可谓一毛都没有。

第二个疑惑,神话世界不是简单的竖向时间排列顺序,而是横纵上下四个方向的铺张扩展的顺序。

这里面就要提到有熊族对于神话宇宙的简单朴素的认知。

笼统来说,大致分为,太古神话,上古仙话,中古练气,近代修真四个时代。

其中太古神话阶段又可以分为三个小阶段。

第一个小阶段就是盘古开天到女娲造人,名创世神话,包涵了开天,龙汉,巫妖三个量劫,讲述的是混沌神魔,先天神祗的事迹。

第二个小阶段,名史诗神话,从女娲造人到绝地天通是神祗神话,这其中以女娲造人,伏羲一画开天地最为出名,除此之外,还有轩辕蚩尤逐鹿之战,归墟之海,烛龙钟山等事情。

第三个小阶段,名英雄神话,从绝地天通到大禹治水,夏启开朝。讲述的是后天神祗,半神半人,包涵逐日夸父,落日的大羿统统都是半神,是神向人的过度。

神变成了人,血脉被稀释,神力无限缩小的同时,寿命也受到了限制,有了死亡,就有了不死的追求,这个时候出现了一大批追求不死的强大修行者,他们自称为仙。

仙代表了当时时间万灵最可谓的需求,但是却不代表最先进的生产力,这样的情况下,仙要与神对抗,显然是不切实际的,而仙最开始也没有和神分庭抗争的意思,他们只是想活得久远一些,不死而已,而仙的出现,神并不排斥,甚至一些神对仙释放了善意,这就要说到三清。

三清主导了上古仙话,开创了仙的本章,为后来修仙立下了三清正宗的道统,在三清的教导之下,很快出现了大量长生不死的仙人,这种情况下,神终于意识到,我们当中出现了叛徒。

于是天帝颛顼施展绝地天通,斩断了天地连接,把灵炁封印在了天庭,意图断绝成仙根基。

灵炁不足,仙道衰落,上古仙话时代告一段落,而后进入到了中古练气阶段,仙道传承在最繁盛时期被人砍了一刀,但是这仙话的硕果已经结了出来,繁荣的先到文明衍生出来了生存力更强大的练气士,他们通过修炼法宝,凝聚仙气,培养灵木制造灵果,俗称方士。

然而,练气之士虽然强悍,说到底也就是捡垃圾的,捡取一些曾经山脉留下的垃圾灵脉灵炁,这些东西虽然可以支持个几万年,十几万年,但是绝对不能支持几百万年,随着资源的消失,练气士方士为争夺练气资源开始了残酷黑暗的血腥时代。

天无亡仙之路,仙中有翘楚另辟蹊径,以自身为炉鼎,炼气化精,结金丹于丹田,修炼己身,自称修真。

修真者的出现,是一个全新的开始,从汲取外来灵炁,变成自身炼制灵炁,从外取变成资产自足,这种情况下能够约束修真者的外界条件已经越来越弱,修真者第一次有了向神开战的勇气,修真门派大规模的开始出现,诸如三清道统昆仑山十二金仙,东华山东华帝君,西昆仑王母娘娘,地府大兴十殿阎罗,天庭设立四御天尊……

一场覆灭神的信仰道统的大战,就此拉开了序幕!

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