第七十七章 夸诗(1/2)

到底还是牵上了手。

就一会儿。

这小娘子的小手软滑而又温热,很好摸。

可惜后来又被甩开了。

荀公潭那里早已是人山人海,若想到一处近水的地方,几乎是不可能的了,不过周小娘子却显然是早有准备,到了潭边不远处,那赵府的管家便带了几人直奔潭旁一处高台——那里是有官兵驻扎的,不许人靠近。

屈子乃是公认的文坛三圣,而且是成就最高的一位,在这样一个修炼的世界,他的历史地位可想而知。

每逢端午节,各地官府都是会有一些规模大小不一的祭奠活动的。

在本地,荀公潭一向就是赛龙舟、扔粽子的地方,官府的祭奠便也都在此处,一般都是由郡别驾代祭——因为屈子毕竟不是真圣人。

真圣人只有两个。

一个活着的,是当今皇上,一个故去的,是孔子。

祭奠孔子,必主官亲至,但祭奠屈子,就一般都是二把手代祭了,一把手反倒不方便亲自出面,以免搞得规格过于的高。

那潭边高台处,便是官府的祭奠之处。

这时候上面的仪式应该是已经在进行了,但那管家拿了名刺过去分说几句,随后便小跑回来,引了众人过去。

魏郡别驾是一个小老头儿,这时候正高冠博带,在那里主持祭奠仪式,陆洵和周小娘子得以进到寻常人进不来的地方,却好观赏这荀公潭一圈的热闹。

沿着堤岸有修好的护栏,又遍植柳树,几个随行人员在旁边一散开,隐隐遮蔽周围的视线,正方便两人凑在一处,不远不近地说些悄悄话。

当然,故意的抬杠拌嘴居多。

不一时,那边祭奠仪式结束,龙舟赛很快开始,岸边就开始沸腾起来,同样易容成黄脸的小丫鬟这时候就也送了粽子过来。

大家一人分几个,都往荀公潭里丢。

每年的这几日,大概是潭中鱼虾们最幸福的时候了吧。

龙舟竞赛很热闹,岸边不时响起大声的呼喝,为某只龙舟加油。

对于这个时代的绝大多数普通人而言,这已经是一年之中都难得的消闲娱乐活动了——一般二般的有钱人家,也是养不起鼓吹的,在这个年代,无论音乐、舞蹈,都是极为奢侈高端的享受,像赛龙舟这种大概可以算是竞技体育的项目,就更是一年一度,就连有钱权贵人家,都是爱看的。

两人就在一株柳树下看着这热闹,只是聊着私底下的悄悄话,给陆洵的感觉,倒真是有了点现代社会跟女孩子出去约会的样子了。

原来她的名字叫周珺。

她的那座道观,就在开封城的正东偏南一点的一条街上,叫青玉观。

据说在开封城“女冠”们的道观中,算中等规模,包括她在内,共有三位级仙人坐镇。

她七岁的时候,第一次被送往赵家寄养,据说那时候她父亲被贬官了,但不久之后就又起复,所以那第一次持续时间很短,之后又经历了两次她父亲的贬官,每次都是把她寄养在赵相公处——因为她母亲在她四岁的时候就故去了。

一直到前年,他父亲眼见她颇有修行的天赋,就特意为她辟地,买下了好一片宅邸进行改扩建,为她建了独立的青玉观。

她是今年春天正式的。

她的是一面小黄旗。

据她说,这面小旗子能破迷障,但毕竟是静物之。

正常来讲,静物之,算是,是不好的,但仍是要比一些很无谓的活物要好,比如兔子之类。

最好的当然是虎豹鹰隼之类凶兽,因为这样的,是可以自带攻击力的,等于是多了一个天然就心意相通的帮手。

也有好的,比如兵器之类。

若是能得一把长剑为,也是上佳了。

她说,“当你到了时候,你自己会有感觉的,感觉不到,就证明还不到的时机,若是机缘不到,强行要,失败的几率就会大增。”

…………

看看将到午时,潭边的热闹正在逐渐散去。

大家都要回家去阖家团圆了。

再美好的约会,也有结束的时候,两人只好也离了荀公潭,一路往回走。

正走着,后面忽然就传来马蹄声。

有人一边驭马,一边大声喊着什么,沿着大街向前跑。

“夸诗的来了!”

不少人甚至都是当即停下脚步,专门等着那边的骑士驰来。

这也算是传统了。

端午节时分,铜雀台处众名士云集,每有佳作,必遣骑士回城,着红衣红帽红鞋,马披红花,驰行传唱,名为“夸诗”。

一般是三首。

都这会子了,不确定那边诗会是不是进行完了,但“夸诗”的人马,却是才刚刚到了城中——其实时间是算好的,必得此时,聚在荀公潭的人群都散了,正在回家,却好能让最多的人听到这“夸诗”。

等略近些,从攒动的帽子和头巾里看过去,果然就看见,那边一骑红衣奔驰过来,大声地诵读着——

“今日第一题,读书、治国、修身、养性,皆可,体裁不限。得二星诗作一篇,作诗人刘阔刘子展,诗名《读书》,诗曰——

读书如树木,不可求骤长。

植诸空山中,日来而月往。

露叶既畅茂,烟条渐苍莽。”

那骑士纵马,一边从头再次说起这番话,一边从身前不远处跑过去了。

陆洵和周小娘子并肩而立,都品味着这首新的诗作,却好此时,两人身前不远处,应是一位读书人,甚或是修行之人,不由得发出感慨,“道理晓畅,喻体形象,果然是好诗了!”

他身旁有人道:“早便有人说过,刘子展一年不鸣,今日必大放异彩!惜乎今日里,据说那陆洵不曾去,若是二人争鸣,想必更得佳作!”

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