第二九七章 易小川还不能死（2/5）

岐伯是上古时期著名的医学家，道家名人，精于医术脉理，后世尊称为华夏中医始祖，医家的医圣，岐黄之术中的岐就是再说岐伯了。

黄帝问：人体的精气受自何处？阴阳之气是怎样交会的？什么气叫营？什么气叫卫？营是怎样生成的？卫是怎样和营相会的？

岐伯答：人体精气来源于饮食，饮食入胃，经过消化，再经脾吸收其精微之气，然后向上传注到肺，从而五脏六腑都能得到精微之气的供养。这些精气中，精粹的部分叫营，剽悍的部分叫卫，营气运行于经脉之内，卫气运行于经脉之外，川流不息。

这段素问的对话就算是营魄的由来了，不过没有提及营魄，也没有解释什么是营魄。

到了汉朝汉文帝时期，当时的隐士道家的名人河上公认为，营魄，魂魄也，这是第一个正式吧营魄称为魂魄的人。

之后历代以来的传统观点同河上公大致相同，没有特别另类的说法。

这个就算是最早的一些魂魄之说的解答了。

而现在始皇帝说的营魄就可以看成是魂魄。

别看始皇帝之前说什么都是先贤信口胡说，但是他是信的，而且在这个时期，不光他信，大家都是信这件事的，因为他们都想着死后依旧能过上生前的生活。